2014年8月17日星期日

雅歌賞析: 聖潔的結合

聖經的雅歌是一首歌頌愛情的詩歌,因當中很多以色列地道的比喻所以不易了解,在 2014 年港九培靈研經會一連五天有雅歌的釋經,並已摘要放了上網,十分寶貴。

以下與大家選錄一些經文來共賞和一同學習之:

【他】
1   我的佳偶啊!你很美麗;你很美麗。你的眼在面紗後面好像鴿子的眼睛;頭髮如同從基列山下來的山羊群。
2   你的牙齒像新剪毛的一群母羊,剛剛洗淨那樣潔白整齊;牠們成雙成對,沒有單獨一隻的。
3   你的嘴唇像一條朱紅線,你的小嘴美麗;你的兩頰在面紗後面,如同切開的石榴。
4   你的頸項像大衛的城樓,建造得十分整齊、雅觀;其上懸掛著一千個盾牌,都是勇士的武器。
5   你的兩乳像雙生的母羚羊,是在百合花中吃草的一對小鹿。
6   等到晚風徐來,日影消逝的時候,我要親自到沒藥山,要往乳香岡去。
7   我的佳偶啊!你全然美麗,毫無瑕疵。
8   我的新婦啊!與我同去黎巴嫩山。與我前往黎巴嫩山。從亞瑪拿山頂,從示尼珥和黑門山頂,從獅子洞,從豹子山俯 望。

結婚那天,新婦通常是最漂亮,所以在洞房裡良人就讚賞佳偶,讚賞她的美麗。讀雅歌,有時你會覺得尷尬,因為有一種錯 覺,你以為他們是沒有穿衣服。沒有,他們是穿得整整齊齊的,她戴著面紗,穿著衣服,良人在那裡讚賞她的眼睛,讚賞她的頭 髮,讚賞她的牙齒,讚賞她的咀唇,讚賞她兩頰,讚賞她的頸項,讚賞她的兩乳(1至5節)。這個讚賞是一種欣賞,欣賞她的 美麗,佳偶對良人是非常有吸引力的。

為甚麼在雅歌要提到良人讚賞佳偶的身體,而佳偶的身體對他非常有吸引力呢?這是雅歌一個很重要的真理。一對男女準備 結婚,牧師在婚前輔導的時候問弟兄:「為甚麼你娶這位姊妹?」他說:「我喜歡這位姊妹因為她很屬靈,她每天四點半起來靈 修禱告,每星期有一天禁食禱告,一年還有一次四十天的禁食禱告,看看她這麼瘦。很屬靈,所以我非娶她不可。」「還有甚麼 原因呢?」「沒有了。」「肯定有問題了。你不愛她的身體麼?你和她婚姻,她的身體你不喜歡麼?」婚姻的愛是愛對方的整個 人,包括了她的身體。甚麼是婚姻的愛情呢?是愛妻子的靈魂,愛別人的身體麼?婚姻,是愛妻子的整個人,這個叫聖潔,你不 能單單愛你妻子的靈魂而已,很多婚姻的問題就是這樣產生的。

沒藥山和乳香岡比喻夫妻兩性的結合。(6節) 黎巴嫩山和乳香岡按原文的字根(lebonah)是一樣。這是婚姻裡 面的結合,兩性的結合,只有在夫妻兩性的關係裡面進行,在婚姻以外都是罪惡,都是不聖潔。在婚姻裡面,兩性的結合是上帝 的祝福,但在這個關以外都是污穢骯髒的。雅歌讓我們看見,婚姻兩性的結合,是一男一女的結合,是必須基於真愛,必須在婚 姻的關係裡面,只有這樣的關係是聖潔的,其他的關係,不是神所喜悅的。

【他】
9   我的妹妹,我的新婦啊!你奪去了我的心。你用你的眼神、用你項鍊上的一顆珍珠奪去了我的心。
10   我的妹妹,我的新婦啊!你的愛情多麼美麗。你的愛情多麼美好,比酒更美、更好。你膏油的香氣勝過一切 香料。
11   我的新婦啊!你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香氣好像黎巴嫩山的香氣。
在雅歌到了這個時候佳偶才被稱為新婦(9,10,11節),在這個之前良人與佳偶並不是新郎和新婦。

這個時候,新郎讚賞佳偶:「你的愛情多麼美麗。」(10節) 這裡出現了一個交叉結構,結構的中間就愛情。之前提到,雅歌有兩個「愛情」的希伯來字,一個是指偉大的愛情,另一個是兩性肉體親密的愛情 (dodim),10節所用的就是這個字了。在婚姻以外,這個dodim的愛,是不許可的。不單以婚姻以外,在婚前這兩 個人之間,這種愛是不允許的。

9節:對眼睛與項鍊的讚賞
10節:對愛情 (dodim)的讚賞
11節:對咀唇和衣服的讚賞

【他】
4:12   我的妹妹,我的新婦,是上了閂的園子,是上了鎖的水井,是封閉了的泉源。
13   你所栽種的是一所石榴園,有極美的果子,有鳳仙花和哪達樹。
14   有哪達和番紅花,菖蒲和肉桂,以及各種乳香樹、沒藥和沉香,與各樣精選的香料。
15   你是園中的泉源,是活水的井,是從黎巴嫩山流下來的溪水。

【她】
16   北風啊!興起。南風啊!吹來。吹進我的園裡,讓其中的香氣散播出來。願我的良人進入他自己的園中,享用他佳美 的果子。

【他】
5:1   我的妹妹,我的新婦啊!我進了我的園中;我採了我的沒藥與香料;我吃了我的蜂房與蜂蜜;我喝了我的 酒和奶。朋友們!你們要開懷吃喝;親愛的啊!你們要不醉無歸。

園子、水井、泉源都是比喻佳偶或新婦(12節,15節),「上了閂的園子,是上了鎖的水井,是封閉了的泉源」表示直 到現在她都是個貞潔的人,沒有跟任何男人有過超乎友誼的關係,甚至這個時刻,在洞房裡面(12節),然後他們就開始享受 神給夫婦兩性的結合。詩人跟著用不同的果樹和香料來形容這個結合是多種的美麗(13-14節),這時佳偶不是是封閉的, 乃的「園中的泉源,是活水的井,是從黎巴嫩山流下來的溪水」(15節)。

我們知道雅歌的作者常用香料和香氣去表達這兩性結合的美麗,所以這個香味愈濃表達愈美麗,有風吹就可以令香味更濃, 「北風啊!興起。南風啊!吹來。吹進我的園裡,讓其中的香氣散播出來」(16節),那時沒有電風扇,要靠不同季節吹不同 的風,表達這是上帝的祝福,這跟寓意解經剛好相反,那就是南風北風是指著苦難。他們這個時候結婚快樂,不是要求苦難來, 是靠上帝的祝福,享受神與夫婦結合的喜樂。

最後談到他們完全的結合,是極之的美。他們能夠開懷的享受這個結合如開懷吃喝,不醉無歸(1節)。

今天許多人享受罪中之樂,他們享受那個「福氣」不是在婚姻裡,是在婚姻以外,一夜情、情夫、情人等等都不是神喜悅 的。甚麼是聖潔的愛情呢?在這個道德墮落的時代,在這個充滿了錯誤的性與婚姻的觀念裡面,充滿了錯誤的愛的觀念裡面,許 多的真理已經改變,是的變成非,非的變成是。今天很多年青人婚前就住在一起,很多男人喜歡愛一個人很快,一見鍾情然後就 結合了,然後又分開。很多人了結婚仍是很任性。用很多理由,用許多方法解釋。 

閱讀全文: http://www.hkbibleconference.org/index.php/speaker-news/3535-86-bible-exposition-summary.html?showall=&start=7

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