2010年4月30日星期五

愛與被愛的追尋 III (核溶合篇)


由被愛走進去愛,也許是由分享自己開始。

信了耶穌一段日子,漸漸地,我想是神打開了自己的心。知到即使未必人人都接納自己,但有神必定接納自己,因衪去到一個地步,就是賜下衪的獨生愛子主耶穌為我犠牲。可能是因為這種鼓勵,自己就漸漸有勇氣向別人分享。

也許對女士來說,分享是自然不過的事,但對於一個男士來說,分享卻是一件要努力緞練和學習的功課。這漸漸見於教會小組的分享當中,雖然,初初那種分享好像很公式化,人們聽了都不會有什麼回應,那好像是自己說完就算,但我想這樣,總比以前不想說,想等別人來問來關心的被動來得好,漸漸學習吧。
 
在這裡,似乎想到一點,關心,也是雙向的。

假如有人肯關心我,我不願說,沒用。

又假如有人關心我,我說了,但我還是覺得那個人不是把我的話聽進心中,這我也不會感到那種關心有窩心感。也就是,得不到被愛的感覺。

這是很主觀的,似乎不一定是別人的問題。是,關心人的,要懂得如何關心人,但被關心的那個人,首先要對那個人打開自己的心。
 
可以感受到多少關心和被愛,就視乎你肯對那人打開多少自己的心窗。
 
但是,胡亂對別人打開心窗還是件很危險的事,你可以對朋友打開一點,對好朋友打開再多一點,對知己打開再再多一點,但可能未必有一個人你可以打開全度門的。打開多少,很視乎性格,勇氣,你有多在乎別人如何看自己,等等‥自己曾經都是很在乎別人如何看自己的,勇氣又不多,性格又較被動,所以自己對很多人都只能打開一點門,然後別人又不會再叩門,拉門,所以門不久又再緊閉了‥
 
需知到,對不善或不合的人錯開心門,可能會因為一些無心的反應,就叫自己內心心處受到很深的傷害,尋找這個人,也許是一條無盡的路,世上數十億人,究竟有多少人可叫自己坦然面對?

但感謝主,衪已完全地愛我,接納我。因衪是創造我的,衪就深知我的本相是如何。我無需擔心,就可以藉著禱告來到衪面前傾心吐意。我能向衪開放多小,就能感受到衪多少的愛。若你有去過教會的佈道會,你可能會聽過「接受耶穌基督為你個人救主,邀請衪住在你心裡」是的,耶穌在啟示錄3章20節這樣說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」就是這個意思。我們不單止是向神打開自己的心門,而且更是耶穌親自進到我們裡面居住,我們相信衪以後,只要禱告,就能感受心中有主耶穌同在那份被愛的喜樂。

約翰一書4章16節說:「神就是愛」,也就是說,讓耶穌住在心中就是讓這份愛的泉源住在心中,因此,如今我不單是接受從上而來像太陽般的愛,更是在內裡有踴出來的愛,好像太陽已在心中,是一個核溶合產生能源的能量源頭一樣。這一個分別不單是高效的,快速的,而且不分日夜。也就是主常在而愛你,不是你單單星期日回到教會,與某人相交時才經歷到神的愛,卻是每次安靜,禱告,回到心裡的那個家時,你就與主相遇,經歷衪的愛,這樣,你我也就再以此愛去愛別人。

願這份源自主耶穌,純真清潔又無私的愛,能在這地方像太陽一樣散發開去,讓很多仍然尋求被愛或不懂去愛的人找到這光輝。

2010年4月24日星期六

愛與被愛的追尋 II (太陽能電池篇)


曾經對朋友好,後來卻被人反咬一大口,還要被當成敵人般攻擊,自己還會以為傍人是在冷眼旁觀...由於我是多麼看重自己與別人的關係,因此在這個衝擊中,使我對人幾乎完全失去信心(也許唯一試過盟生死念的就是那一剎那吧),我以為人都是自私的,因為人人都渴望被愛,也許大家付出都像自己一樣有著求回報的目的?究竟愛是什麼呢?有無私的愛嗎?有真正可以感到被愛的愛嗎?

幸然,到最後都遇到一些會在危難中幫助自己的真朋友,這的確是件令人感到欣慰的事,我可以暫時把自己的疑問擱在一旁,繼續帶著盼望生存下去。在這件事中,自己也有經歷神的恩典,竟從一首歌曲中提醒了自己「請不必將你我突然放大」,在神的面前,我又算得上什麼呢?我渴望別人的注意,實在是「偷竊」了神的榮耀。在這低潮中使自己有一段時間很有動力地去尋求神,於是積極讀經,但有些知識是留於理性認知上的,我知到神愛自己,甚至將獨生子獻上使自己能與神和好,但在感覺上,好像仍然未感受到那種被神所愛的感覺。

當逼迫的事過去後,人又各自為自己的生活忙碌,當時一度出現的關心與支持又再消失得無影無蹤了‥不過在那時尋求神,的確有神的說話留在心中,雖然未有感受到被愛的滿足,但那種渴望被愛的感覺已經大大減少了。漸漸地,自己可以因著神而去為人付出,主動關心人完全是為了別人好的心開始可以實踐了。也許是先有知識,然後憑信心去帶領行動以實踐知識。就是這樣,我未敢說自己的愛是完全無私,但有部份的確是真的,即使那是有限的‥ 

那時,比喻自己就不是油田了,自己變成了一塊太陽能電池板‥神是太陽,源源把愛的能量賜下,我作為電池這個器皿是把愛接收了,再向身邊的人輸送。不過太陽能的電池還是低效的,接收力,儲存力和轉化力都低,也就是說,在初初實踐這無私的愛的行動之時,自己可以把神的愛消化,並化為愛人的動力,還是有限。這會是一個漫長學習的過程。

<待續>

2010年4月17日星期六

愛與被愛的追尋 I (油田篇)


曾經思考自己的人生和感情世界,在了解自己的過程當中,才發覺自己是一個渴望被愛的人。會覺得這是一個自己最不成熟的地方,因為施比受不是更有福嗎?為什麼老是希望得到別人的注意和關心呢?

但自己倒不會以 「浮跨」 的高調方式去吸引他人注意,畢竟這種注視是流於表面的,不是我想要的關心。自己會做一個低調的人,站在一旁,等待別人問侯,但等了很久,其實是沒有人會這樣做的。
 
誰不渴望被愛呢?因為人都需要有愛。成不成熟,只是在於你會以何種方式去滿足自己被愛的需求吧?

曾經待在一傍守株待兔等待愛,這的確是荒唐的,於是轉向另一方向,就是學習主動付出,漸漸帶著一種心態,希望自己主動的付出能得到別人回饋的關心或認同。可是,這種有目的的付出原來是苦的,也許是際遇問題?遇上很多人,都認為被愛是理所當然?如是者,在我付出以後,換來的是要更多的付出,後來卻仍然是得不到一點關心,於是我枯乾了,也就是曾經用油田比喻自己。好像被人利用了,抽盡了油,就成了荒田一塊‥

待續..

2010年4月11日星期日

貨櫃碼頭‧市區行山‧正宗咖哩

三件事好像風馬牛不相及,但就是可以串連為一個拍拖的行程也不定。

荔景確是一個甚少涉足的地方,但就正因如此,才有一種清新的感覺。從荔景地鐵站往祖堯村移動,不過是十數分鐘的腳程,有一點上坡的梯級,有一些開揚的風景,並七十年代公共屋村的溫馨味道。

在祖堯村的停車場可以找到不錯的視野。在適場處有一間印度餐廳,服務和食物的質素都不錯,價錢大約每位 $50,我相信她如果座落在尖沙咀或中環區,可以成為一家高級餐廳。



  1. 維基:祖堯村
  2. 正宗印度餐廳 KK Kurry 介紹及食評
  3. 鄧鐘‧新角落:荔景山頭

2010年4月3日星期六

是時候結婚嗎?

作者:蘇穎智
出版:學生福音團契出版社
ISBN 962-7080-85-3
年份:1997

結婚‧結分,結完就分,今日人們都對婚姻越來越無信心,誠然,我們如何能確信自己可以保守一段關係到底呢?

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩127:1)是的,一段關係的建立和保守也是如此,一方面這是人的努力,一方面也全然是神的保守,我們懂得盡自己的努力去愛,又深信神在當中的祝福,這樣,這段關係是全然的安全和滿足的。

在考慮是否結婚前,也許我們都會問是否有能力買樓,甚至養兒育女等等‥但我們又有否檢討一下在彼此的關係,是否成熟,是否建造得穩妥呢?這段關係的根基是什麼?

原來,世界觀的愛情都常常流於喜歡的階段,就是一種自我中心與佔有慾的關係當中。又或是在充滿隱瞞、分歧與勉強的狀態下維持的一段關係中。

《是時候結婚嗎?》是一本僅22頁的小冊子,以基督信仰的角度,引導你檢視自己是否適合進入婚姻當中。細心思想一段關係中潛在的問題,早日正視處理,實有助進入健康的婚姻中。即是只是在拍拖階段,也有助彼此朝向正確的方向前進。

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